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觀音菩薩過去早已經成佛，只是因為對眾生的悲心願力又來當菩薩。〈大悲咒〉是祂一直用來利益眾生的法，所以大家要學習觀音菩薩，不間斷地持誦〈大悲咒〉利益眾生，我們就等於是觀音菩薩的化身。這個化身就是用祂的願力、法力與佛力，護佑一切持咒跟發心的人能夠有無上菩提心，也就是「願成佛度眾生」的心，這就是我們持誦〈大悲咒〉的目的。

《大悲心陀羅尼經》讓我們了解觀音菩薩的修行過程與〈大悲咒〉的功德利益，是觀音菩薩的願力經文。經中提到，〈大悲咒〉是觀音菩薩過去在初地歡喜地時，從千光王靜住如來聽到持〈大悲咒〉的功德可以利樂很多眾生，因此發願持咒，馬上化身千手千眼。千手千眼是什麼意思？就是大家持誦〈大悲咒〉就是觀音菩薩的眼、觀音菩薩的手，變成以觀音菩薩為導航，所做事情都會跟觀音一樣。

靈鷲山無生道場監院大康法師，出家迄今26年，從生活步調繁忙，脾氣急躁的卡車司機，到如今安住佛法，精進修持的僧眾；〈觀世音菩薩〉聖號接起他的法緣，〈大悲咒〉更是自工作起，一路陪伴他的安心法門。

從那一天起，以往的大悲咒我就歸零，就是砍掉重練。一直到剛剛那支香，我終於知道師父為什麼說我都沒有持大悲咒：因為我沒有用大悲十心來持大悲咒。

午休後的那幾支香，我嘗試以禪修的方式來持咒，先盤腿、讓自己坐直，或許是自己已經習慣瞭這個坐姿，覺得比較放鬆和自在。持咒時，把心念專注在咒上，靜靜的聽自己在唸咒，無論是有聲的唸或默唸，心能清楚的聽到，心也知道自己清楚地在唸咒。

當我感受到場域中經咒音聲的共振時，有一個聲音，突然在我的心裡顯現：「持誦大悲咒本身就是願力，還求甚麼？老實做就是了，為了所有的眾生。」這個聲音只是一瞬，我知道這種聲音是我應當不熟悉的

歲月如流水，一轉眼三年沒回山閉關。以前每年山上「大悲閉關」是很自然的行程，然而全球疫情讓很自然變得很困難，所以直到今天才能回山好好持咒閉關；真的是「無常迅速」，要把握當下。

從高中就接觸佛法的吳家德老師，青年時從事金融工作，中年轉戰餐飲創業，著有職場人際、心靈成長多本著作。安寧病房陪伴母親的過程讓他體會人是群體的動物，無法自絕於社會，行善多年的感悟令他將以有限生命做利他的事，視為生命的核心價值，更奉「熱情驅動世界」為人生座右銘。

從年輕面對親人生死體會到「無常」，也從佛法當中體會到「活在當下，即知即行，不留遺憾。」 「人脈的終極目的是利他」這句話成為他過去這十年下來，人派經營的真切體悟。

原本家庭難題逐漸化解，律師工作有聲有色，發願生生世世跟隨靈鷲山開山住持心道法師，做一個生命有價值的人。

2023大悲閉關-與靈鷲山結緣10載的廖芯塏老師，接觸瑜伽後找到靈魂自性的家！參加大悲閉關讓她甦醒並傾聽內心深處的聲音，堅定走上利他志業，自此開啟了自性的力量，她從一個平凡佛弟子成為瑜伽事業創辦人，將瑜伽做為推廣佛法的方便法門，也把參加大悲閉關得到的啟發，做為瑜伽教學的養份，在弘法利生道路上發光發熱。

2023靈鷲山大悲閉關-無論冥想或靜坐，在佛法或是昆達里尼都是很重要的一環。 致力於推廣教育「昆達里尼瑜伽」的廖芯塏老師，也將「佛法」帶進瑜伽，在瑜伽練習的過程，其實就是佛法中所說的觀照，透過冥想、梵唱、持咒等練習，去連結自性本性，達到身心合一的狀態。 她希望以瑜伽作為佛法的敲門磚，讓更多人看見自心本性，學會發菩提心，讓人人都是光愛行者。