您一定要學會的-教理與觀想並重的

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靈鷲山觀音法門

您一定要學會的-教理與觀想並重的

《大悲心咒行法》中有許多的讚偈與儀式,而它們不僅只是文辭優美,更是深藏著許多修行與觀想的內容,知禮大師在編輯時,以〈大悲咒〉為核心,擷取《大悲心陀羅尼經》部分經文,並引用《摩訶止觀》中「非行非坐三昧」,制定出這一部事理並重修行法本。《大悲心咒行法》兼具法教及實修,也就是「理觀」與「事儀」並重。而甚麼是「理觀」?甚麼又是「事儀」?而我們又該如何透過「理觀」與「事儀」來幫助我們修行大悲咒呢?精彩內容,敬請收看《如何修持大悲心咒行法》!

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事實上與觀音菩薩相應的法門很多,最基本的就是要先建立信心,然後要有願力,付諸行動去實踐菩薩道,才是完整的觀音法門修持。靈鷲山開山和尚心道法師15歲聽聞觀音聖號,感動且立即發願,要奉觀音為上師,學習觀音普濟群生。當時的心道法師就堅信觀世音菩薩祂慈悲救苦的德行、與「應以何身得度者,即現何身而為說法」的能力。 從靈鷲山開展慈悲志業以來,在觀音法門發展出許多善巧方便,讓不同眾生能建立修持觀音法門的信心。而信心建立有不同的階段,包括:信心、信力、信根要如何發展?如何具足?敬請收看!
我們這一生中總是希望有很多事能完成,這就是我們的「願」,學習佛法就希望家庭美滿、事業得意。更希望有能力幫助其他人,一起成就社會的和諧。 究竟我們的願力與觀音菩薩的願力有甚麼不一樣?為什麼我們發完願,雖努力精進,但是一碰到困難,常常就退縮了,為何觀音不會呢?祂所發的願更多更大,相對地,祂遇到的困難障礙會比我們更多。奉觀音為上師的心道法師,為了使觀音的願力在靈鷲山有完整的傳承,多年來持續推動觀音法們的修持,這是他的願力也是觀音菩薩的願力,例如:每年在靈鷲山舉辦的百萬大悲咒共修活動。 當有「信」、有「願」,當然還要「行」,三者缺一不可。「行」,也要有正確的方向,往那行?怎麼行?敬請收看!