大悲咒

在當代全球化的地球家中,各地發生的問題,就是我們的問題,他們的災難也就是我們的災難;而幫助別人,也就是幫助我們自己。

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災難越多,愈是我們要學習觀音─如何救苦救難的時代。我們要本著互濟共生的精神,學習觀音的悲心願力,互相救苦救劫,來把地球家庭照顧好。當每個人都像人間觀音,地球的平安就會呈現。

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若想要社會安定,世界和平,就是要誦持《大悲咒》。唯有人們的心念祥和,才會有真正的人間淨土可得,否則移民到哪裡,都解決不了問題。

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共修的力量比任何力量大都還要大,參與共修能夠讓自己的修行更加鞏固、也更能夠激發大家對大悲咒的願力及信心,自利也利他!

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講堂就是家庭佛堂,來講堂共修,可聽聞彼此的精進、彼此的心聲、也可聽聞大家對學佛一份堅持,更能夠得到共修的加持力!

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人與人之間的感情就如同水泥,有緣就堅固的黏在一起,無緣就鬆散壞滅。 隨因緣而生,而滅,不要貪執一個永恆不滅的妄想。

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人的感情像流水一樣,流到我們這邊,又流流流就流過去了,如果想要抓住,反而很難抓;也許這段流過去,再來的一段感情也很好。所以,我們不要認為流過去的才是好的,再流過來的就是不好。 每一段感情就是緣,父母的感情、夫妻的感情、子女的感情都是一段段緣,緣是哪裡來呢?就是過去生,我們和他們的touch,和他們的touch多少,現在就享受多少。

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只要妳未來不會後悔,那就沒有什麼問題;如果將來可能會後悔,那就要考慮清楚。 畢竟在現實人生,愛情不能當麵包,如果妳對自己的眼光有信心,相信男友絶對是人才,將來一定會有出息,就嫁了吧!如果沒有那個信心,恐怕要三思而行了。

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婚姻中如果經常非生爭吵,打鬧等這種不圓滿的,往往是因為不理性。 學習佛法能夠讓我們的感情更理性,婚姻也就能夠長長久久,沒有傷害。

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結婚不是為了享樂,而是因為責任;有了下一代,就要為下一代而活。現在社會為什麼會這麼亂?就是因為家庭缺乏溫暖。 孩子需要母愛,也需要父愛,但要需要一個圓滿的家庭:家庭如果不圓滿,孩子就無法正常地成長。所以我們要放棄一己之私,設法改善夫妻關係,讓夫妻和諧,家庭圓滿,這樣下一代才能更健康,更有智慧地成長。

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子女的命運不是我們安排的,我們只是輔導他們走正確的道路。

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為人父母者總把愛寄託在自己的子女身上,希望一到假日便能夠全家團聚,但是年輕一代往往忙著自己的事。 與其這樣,倒不如把愛轉移去擔任志工,為別人服務,這樣不但能夠疏散我們對感情的矛盾與執著,也更能讓老年的生命展現另一階段的光采。

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世間的感情就像海浪一般,翻來覆去。 佛法要我們平等觀,因為一切的有無,來自於我們過去的因果,過去播的種不夠,收成就少;過去播的種好,今生自然豐收。

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工作即修行,事歸事,理歸理,到了這事完畢的時候,我們的心結自然就沒有了。

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一日,好奇之弟子忍不住問:「師父,化打坐時,可以看到自己的過去生是在哪裡修行嗎?」 師答:「在這裡。」 弟子再問:「這裡?你不是說可以看到過去未來嗎?」 師答:「跟你說在這裡啊!過去、現在、未來都是同一顆心!」

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把我們的身口意都變成觀音菩薩,在持咒的時候,讓外在一切的聲音都變成《大悲咒》

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我們地球上所有的,我們生生世世的伙伴,地球上的眾生,虛空大地,所有一切四生九有的眾生,這些都是我們生生世世的好伙伴,〈大悲咒〉它就是一個消災弭難的最好的一個咒,也就是觀音菩薩的心秘咒。

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